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《权经》分“求权”、“争权”、“用权”、“固权”、“分权”、“夺权”、“拒权”、“让权”等八卷。作为专门研究权力的学问,它是系统而全面的,囊括了权力的方方面面、各个要点,可以说是无一遗漏;作为中国古代唯一的“权力”专着,它的权威性和深刻性又是无人能比的,毕竟冯道不是在空谈,他用自己的实践证明了他不仅是权力的“理论大师”,更是权力的“行动大师”。
中国古代最成功的权力大师研探权力之秘的惊世之作!权力是封建时代人们争夺的核心,也是人们关注的焦点,只有深谙权力之道,才能成为权力场上的获胜者。作为权力场上的“佼佼者”,冯道对权力的认识和体悟当有“不凡之处”;作为权力场上“奇迹”的创造者,冯道的《权经》也必有“过人之见”。《权经》分“求权”、“争权”、“用权”、“固权”、“分权”、“夺权”、“拒权”、“让权”等八卷。作为专门研究权力的学问,它是系统而全面的,囊括了权力的方方面面、各个要点,可以说是无一遗漏;作为中国古代唯一的“权力”专着,它的权威性和深刻性又是无人能比的,毕竟冯道不是在空谈,他用自己的实践证明了他不仅是权力的“理论大师”,更是权力的“行动大师”。
卷一求权
富不敌权焉,穷以权贵焉
无欲不得,无心难获,无术弗成
携为上,功次之
揣为上,事次之
权乃人授,授为大焉
●封建专制时代,拥有权力才能主宰自己的命运
●想跻身权贵,穷人要付出不懈地努力
●欲望是成功的原动力
●思想决定着一个人的努力方向
●手段不能不用,又不可滥用
●封建时代强调人治,无人提携,这是最大的先天不足
●有功不一定有权,这是封建官场的潜规则之一
●揣摩上司的心理,是求取权力的一项致胜技能
●在封建时代,小人得志,君子多难
●在封建官场,做违心事、说违心话是不可避免的
卷二争权
权乃利也,不争弗占
权乃主也,不取弗安
权乃恃也,不依弗久
愚不与智争也,弱不与强斗也,长不与少绝也
明争为下,暗争为上
进球为下,退求为上
●把权力视为谋利的东西,自不能保有平常心了
●争权是许多人的被迫行为
●迷信权力是封建时代的通病,也是其残酷现实的真实反映
●缺少智慧只能成为权力场上的牺牲品
●弱者要暗中积蓄力量。运用适当的方略
●对年轻人多些宽容。不把事情做绝
●权力人人凯觎,却不可明争
●公开说的假话不可相信,具体的作为才能反映真实的内心
●身为下属,无论立有多大的功劳,也不能直接要权
●以退为进是争权的上策
卷三用权?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????权惟用,不为大也
权为实,不为名也
权为恒,不为时也
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