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的检验,要看后人的评说,在这方面,陈亮也算是一个皎皎者。
在萎靡腐败的南宋政治环境中,作为一个胸怀壮志智略横生,议论风凛”(辛
弃疾《祭陈同甫文》),力排众议,思图革的思想家,陈亮具有高尚的气节和情
操。他在17岁的时候就在《谪仙歌》中借李白来抒自己的性格、诗中称赞李白说:
&1dquo;我生恨不与同时,死犹喜得见其诗;岂特文章为足法,凛凛气节安可移&he11ip;&he11ip;!脱
靴奴使高力士,辞官视杨贵妃,此真大白太节处,他人不知吾亦知”。表明他在人
生价值取向上,不以高官厚禄为追求目标,而是要做一个堂堂正正的人,在此后的
几十年中,虽然受打击排斥,其爱国热忱始终不渝,为后人树立了美好的风范,辛
弃疾赞颂陈亮为一风流酷似卧龙诸葛”(《贺郎》,《辛弃疾词选》中华书局19
79年版第91页),陈亮自己在同朱熹论辩中也写了这样的话来表白表示&1dquo;研究义理
之精微,辨古今同异,原心于炒忍&he11ip;&he11ip;以涵养为正,眸面盎背,则亮有于诸儒诚有
愧焉。至于堂堂之阵,正正之旗,风雨雷电交而并至,龙蛇虎豹变见而出没,推
倒一世之智勇,开拓万古之心胸&he11ip;&he11ip;自谓差有一日之长”(《陈亮集》卷2o《又甲
辰秋书》)。他的胆略、才智、谋筹、议论和一些抱负确实与诸葛亮大有相似之处,
清人姬肇燕在《刻龙)11集序》中说:
宇宙之垂不朽者有三,曰事功,曰气节,曰文章&he11ip;&he11ip;事功不立,其气节可知;
气节不立,其文章可知,然求之于古今,往往难其人。窃谓永邑(永康)同甫陈公
可以当之。”
此人在序文中说:&1dquo;卧龙、龙川,千古一辙,何多让焉!至其气节,虽屡遭刑
狱,而百折不回。有铜肝铁胆,唾手成功之志,所谓真英雄、真豪杰、真义士,真
理学者,非其人耶?”这些评论,亦有助于我们对陈亮的研究。
吾人读了陈亮之书,不免与上述诸人产生同感,同时也产生一些遗憾,正如明
方孝儒所言:&1dquo;以同甫之才,而不得以一展之死,又岂非天哉!”读此言,不由人
想起杜甫吊诸葛亮诗&1dquo;出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”的佳句。陈亮虽未在其
位,但才智襟怀,韬略谋虑,遭遇与诸葛亮何其相似也!
(李刚兴撰)
主要参考书
1.《宋史·陈亮传》
2.《宋元学案》卷56《龙川学案》
3.《陈亮集》中华书局1974年出版
4.童振福《陈亮年谱》
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