盗墓小说

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  自聪，目自明，事父自能孝，事兄自能弟，本无欠缺，不必他求。”（《全集》卷

  3o;（《全集》

  卷34，《语录下》）而已。他甚至认为，人们若要完善自己，可以不必广读圣贤之

  经传，只要&1dquo;求其放心”，明&1dquo;本心”就可以达到目的。这种&1dquo;向内用功夫”、

  &1dquo;明本心”的思想，就是他把心作为认识源泉和认识目的的唯心主义认识论和修

  养论的基本内容。

  五、一代宗师历史影响深且远

  自二程建立了&1dquo;理学”，又经过几代人，特别是朱熹的宣扬和挥，到南宋前

  期已经十分盛行。与朱熹同代的6九渊异军突起，建立了一个与理学相抗衡的&1dquo;心

  学”体系，两派竞长争高，都自诩为儒学&1dquo;道统”之正宗。这是中国儒学思想史上

  的一件大事。本来在孔、孟的唯心主义学说中，客观唯心论和主观唯心论两者兼而

  有之（这里的&1dquo;理学”，指狭义方面以&1dquo;理”为其哲学最高范畴宋明理学），客观

  唯心主义的&1dquo;理学”和主观唯心主义的&1dquo;心学”之区分，是从不同侧面挥儒学经

  典之义理的结果。这两个派别的产生，是学者们长期为探索解决主客观关系的重大

  成果。在这个问题上，我们既不应该扬朱抑6，也不应该扬6抑朱。

  6九渊&1dquo;心学”的建立，是我国思想史上出现的第一个典型的主观唯心主义哲

  学体系，这个哲学体系，后来被王守仁加以扩充和挥，便推向了高峰。它对中国

  的学术思想和政治思想生过重大作用。&1dquo;心学”在历史上的影响和作用，曾经产

  生过进步与消极反动的两种相反的作用。一方面，它是封建统治者用来作为维护封

  建统治、欺骗愚弄人民和镇压人民起义的精神武器。&1dquo;心学”鼓吹&1dquo;存心去欲”的

  说教，就是他们&1dquo;破心中贼”和&1dquo;破山中贼”的理论工具。另一方面，由于&1dquo;心学”

  十分强调个人的独立思考和主观能动作用，&1dquo;六经注我，我注六经”的精神，就是

  强调独立思考的表现，它对于冲破蛰&1dquo;坐而论道”、不着实际、不求开拓进取的士

  风和政风，起到振聋聩的作用。因此，它又在客观上产生过一定程度促进思想解

  放的作用，明清时代的一些思想家，如唐甄、李贽、谭嗣同等人，都曾利用6王心

  学的一些理论批判了封建专制主义，反对崇拜权威、破除教条，启思维，宣传革

  思想。

  最后还应指出，产生于古代中国的儒学、特别是宋明理学、主要指程朱理学和

  6王心学还越过了国界，传播于朝鲜、日本和东南亚等地，对这些地方的思想影响

  也是不可忽视的，例如&1dquo;阳明学”对日本&1dquo;明治维”就曾起过一定的启蒙作用。