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第43章 天命所归(第1页)

杀项羽和刘季?

秦始皇撇了眼双目狰狞的胡亥,摇了摇头。

杀一两个人不是容易?

但杀了他们天命就不会改变吗?

秦始皇乃是迷信长生之人,信奉天命。

何为天命?

孔子在《论语·季氏》篇中说:君子“畏天命”。

意为:君子要畏惧天道,顺应天命。

《易经·文言传》的天命观:圣人要知进退存亡,而不失其正。

从《论语》、《孟子》、《荀子》、《春秋繁露》等着作关于“天命”的内容,都可以归纳为,畏惧天命,顺应天命。

无论是寿命,还是社会展趋势,都应当顺天应命。

故而,若是破坏天命,则可能会遭到反噬。

项羽和刘季,属于大秦中,天命君命之人。

此与赵高不同。

赵高不过只是历史洪流中的一颗棋子。终究只是为推翻大秦的历史提供了一项推动作用。

杀了也就是杀了,他的死,是早是晚都一样。

赵高死了,可能还可能会出现赵成,赵亮等太监。

他的命并不算天命。

所谓的“奉天承运”,代“天”治理天下。

便是说,每一位君王,都是天命所归,天命所予,生为君命。

若反抗天命,谁知会不会遭到天罚?

刘季,大汉汉高祖。一介泗水亭长,最终却成为大汉帝王。

若不说他是天命所归,他为何在纷争战乱中脱颖而出,成就霸业?

那项羽呢?项羽同样是天命所归,为何不是他当上帝王?

“我大秦皇帝,是项羽杀的吧?”

秦始皇冷言问道。

见李源点了点头。他便心中了然。

想必,项羽斩杀君王,破坏天命。遭到反噬,最终落得身死头落的下场吧?

李源见秦始皇分析得头头是道。也不好打破他的观念。

对秦始皇而言,他追求长生,本就是在追求对抗天命。

诸子百家论,大多皆说畏天命,天命不可为。

秦始皇则认为,只有君王,才负有天命。

即王权神授!

因此,他不会冒险将项羽刘季击杀。而是要将他们流放。

他未取其性命,自然不会引天命反噬。

而刘季项羽未死,他们身上的天命,也不会移到其他人身上。

死一个刘季,可能会有一个李邦,王邦。

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